Nếu tôi tin vào số phận và phó mặc mang lại số phận xô đẩy thì tôi bao gồm lẽ hiện thời không đề nghị là cán cỗ trong cơ sở công quyền, tất cả kiến thức trình độ và địa chỉ xã hội. Số tôi nếu trong phong thủy thì buộc phải sống cô độc, không bé cái, túng thiếu vô cùng... Mà lại thực tế cuộc sống của tôi không phải như vậy, trừ mỗi chuyện tôi chia ly chồng. (Huong Nguyen)> Hiếu đề xuất tin mẹ, đừng tin vào đôi mắt kẻ sẽ yêu/ người mẹ đi coi bói với nói tuổi shop chúng tôi xung khắc
From: Huong Nguyen
Sent: Saturday, July 12, 2008 1:36 PMSubject: Gửi các bạn Kiên - về trung khu sự của doanh nghiệp Hiếu
Trao đổi chủ kiến với bạn Hoàng táo tợn Kiên về bài toán câu chuyện của doanh nghiệp Hiếu!
Tôi cảm xúc thật thú vui khi tất cả một tín đồ phản chưng lại chủ kiến của mình. Bạn có thể trao đổi chủ ý với nhau trên lòng tin xây dựng nhé!
Tôi có thể nói rõ rộng về mình. Tôi cũng vừa gọi qua trung ương sự của bạn Nguyễn Ngọc Mai. Câu chuyện của công ty làm tôi chạnh lòng nghĩ đến mẩu truyện của cuộc đời mình. Tôi yêu cùng lấy ông xã khi còn siêu trẻ. Khi mẹ anh đi coi bói định ngày cưới, thầy bói nói tôi với anh xung xung khắc tuổi cùng với nhau.
Bạn đang xem: Có nên tin vào tử vi không
Anh tuổi ngọ, tôi tuổi dậu, phạm vào tứ hành xung. Mạng tôi là thổ, anh là thủy, nên tôi là người khắc chế và kìm hãm anh. Trường hợp sống cùng với tôi anh có khả năng sẽ bị lép vế và không thành đạt. Khi ấy tôi còn rất trẻ, thiếu tín nhiệm vào điều đó. Đến bây giờ cũng ko tin. Phụ huynh tôi thì bội phản đối kịch liệt nhưng chưa hẳn vì tin vào căn số mà vì bà mẹ tôi nói tính biện pháp của anh không phù hợp với tôi.
các bạn Kiên nói đúng, tôi là người cầu toàn. Trong khi anh thừa vô trọng điểm và solo giản. Dẫu vậy khi sẽ yêu chúng tôi không phân biệt được sự khác biệt quá bự giữa hai tính cách. Mái ấm gia đình mẹ anh tuy nhiên đi coi bói như vậy, nhưng chị em anh lại ko phản đối việc công ty chúng tôi kết hôn cùng với nhau. Còn mái ấm gia đình tôi không xem bói dẫu vậy lại làm phản đối rất mạnh dạn mẽ. Phụ huynh tôi sẽ tuyên cha nếu tôi mang anh coi như từ khía cạnh tôi.
Chúng tôi đã có tác dụng đủ mọi phương pháp để đến được với nhau của cả dọa sống, chết... Được sự giúp đỡ của bà bầu anh, công ty chúng tôi đã giấu mái ấm gia đình tôi đi đk kết hôn. Đến khi bố mẹ tôi biết thì công ty chúng tôi đã xác định là vợ ông chồng trước pháp luật được 3 tháng. Thời điểm đó, mẹ anh mang đến xin lỗi mái ấm gia đình tôi với xin phép cho cửa hàng chúng tôi được tổ chức triển khai lễ cưới đến đàng hoàng.
Nhưng chúng ta Kiên và Hiếu biết không cuộc sống thường ngày của shop chúng tôi không hạnh phúc được bao lâu. Sau 6 năm cuộc sống đời thường vợ ông chồng như âm ti tôi quyết định chia tay với anh. Khi đó tôi đã tất cả hai cô bé gái. Gần như chuyện không đối kháng giản. Anh không đồng ý và bao gồm cách suy nghĩ rất cực đoan. Cửa hàng chúng tôi đã sinh sống ly thân với nhau. Trong thời gian đó tôi đưa ra quyết định ôn thi đại học.
Trước phía trên khi mang anh tôi chỉ học tập trung cấp. Rất may là tôi đỗ đại học. Tôi quyết định gửi nhỏ cho mẹ để đi học. Vày tôi nghĩ, trường hợp tôi không cứu phiên bản thân mình trước thì tôi sẽ không làm gì cho hai nhỏ của tôi được cả. Thời gian đi học cũng là thời hạn tôi ngẫm nghĩ về xem thực thụ tôi tất cả cần cho anh trong cuộc sống không.
Khi đó, tôi bắt đầu 27 tuổi mà lại đã tất cả hai cô nhỏ gái. Tôi không tin tưởng vào số phận sắp đặt nào cả. Tôi tin vào bản thân mình. Tôi tin quyết định của chính bản thân mình là đúng. Sau đó công ty chúng tôi đã chia ly nhau, đến nay đã 10 năm.
Nếu tôi tin vào số phận thì tôi sẽ có cuộc sống thường ngày khác bây giờ. Tôi chưa khi nào nghĩ là bản thân duy tâm, mặc dù thỉnh phảng phất tôi tất cả đi lễ miếu cũng chỉ cầu an toàn cho mình với cho con cái. Tôi ao ước tâm hồn mình lờ ngờ để có thể làm một người bà mẹ tốt. Tôi đã không thể là người bà xã tốt, tuy thế tôi thực lòng mong mỏi là người chị em tốt.
Mặc mặc dù tôi và chồng tôi xung tương khắc tuổi với nhau, nhưng tôi lại không cho rằng chúng tôi chia tay nhau là do xung xung khắc tuổi. Mà shop chúng tôi chia tay nhau vị xung khác tính cách. Mà lại tính phương pháp thì có fan hợp nhau, gồm người chưa hợp nhau, vừa lòng hay khắc, các hay ít là chuyện hết sức bình thường.
Tính phương pháp con bạn như tôi vẫn phân tích ở bài viết trước là do di truyền, vì xã hội, bởi sự tải của từ nhiên. Nhưng mỗi tuổi một tính giải pháp khác nhau. Nói xung tương khắc tuổi là nói nôm na với nhau, là nói chung. Nhưng rõ ràng là xung khắc về tính chất cách, về tứ chất, về trí tuệ, về tâm sinh lý.
Bạn Kiên thân mến! ví như tôi tin vào số phận cùng phó mặc cho số phận xô đẩy thì tôi có lẽ hiện giờ không đề xuất là cán bộ trong phòng ban công quyền, tất cả kiến thức trình độ và vị trí xã hội như ngày hôm nay. Chúng ta có biết nếu như xem số thì số phận tôi hẩm hiu thế nào không?
Số tôi giả dụ trong tử vi phong thủy thì cần sống cô độc, không bé cái, túng thiếu vô cùng... Nhưng nếu như khách hàng biết không, thực tế cuộc sống thường ngày của tôi không như vậy, trừ từng chuyện tôi chia tay chồng. Cơ mà tôi nói là do xung khắc tính cách. Mà xung quanh tuổi của tôi và anh xung khắc với nhau, tôi còn là người ra đời trong cung Xử cô gái là cung số cần sống cô độc suốt thời gian sống hoặc tình duyên muộn mằn. Đúng là sự việc trùng vừa lòng ngẫu nhiên!
Tôi không nói bạn gái của Hiếu là tín đồ không giỏi mà phải chịu kết cục không có hậu. Tôi cũng tự dìm mình chưa hẳn là bạn xấu. Trường hợp trên đời này ai ai cũng nghĩ rằng nếu lúc này người nào đó không gặp mặt may mắn thì gồm nghĩa người đó là người xấu thì sai chút nào. Nếu bạn nào kia chẳng may bị bệnh mà chết trẻ thì có lẽ bạn Kiên chẳng mến xót chút nào vì theo cách nghĩ của công ty là người đó là người xấu xa nên đáng bị như thế.
Cách nghĩ của chúng ta làm tôi đoán bạn còn khá trẻ, dĩ nhiên cũng khoảng xấp xỉ 30 tuổi là cùng. Tôi thấy một điều, các bạn trẻ thì phần lớn đều suy nghĩ cô bạn nữ của các bạn Hiếu. Không có bạn nào suy nghĩ tâm trạng của người mẹ. Ngày trước lúc ở tuổi của chúng ta tôi cũng nghĩ như thế. Đến hiện giờ ân hận thì muộn rồi. Đúng là "cá không ăn muối cá ươn; con không nghe lời cha mẹ, thì trăm đường bé hư".
Nhưng bao giờ ta cũng nên có cái nhìn lạc quan vào cuộc sống. Bạn gái của Hiếu mặc dù có chia tay cùng với Hiếu cũng không có nghĩa là bất hạnh. Hoàn toàn có thể hôm nay bạn nữ đó bị tổn thương, nhưng thời gian sẽ làm cho lành dấu thương, cô bé bỏng đó sẽ tìm được cho mình hạnh phúc mới. Đó mới là kết cục.
Còn bây giờ hai chúng ta mới hơn trăng tròn tuổi, chưa thể biết được những ngày tháng sau này của chính mình thế nào. Tôi cũng ko nói ông chồng cũ của tớ là bạn xấu. Anh ấy là bạn tốt, bà bầu của anh cũng rất tốt và là người thương con thương cháu. Đến tận bây chừ vẫn cứ 2 tuần một lượt từ quê với quà lên thăm hai con cháu và tôi. Người mẹ anh vẫn nói cho dù thế nào cũng mãi coi tôi là nhỏ dâu của bà.
Chắc trong lưu ý đến của bạn Kiên, tôi là fan lập mái ấm gia đình sớm, học tập dở dang trí tuệ tiêu giảm và bao gồm phần mông muội nữa. Thiệt thú vị. Tôi không duy trung tâm nhưng tôi vẫn cho rằng "ở hiền, gặp gỡ lành", "phúc đức tại mẫu". Tôi nỗ lực làm người bà mẹ tốt để gia công tấm gương cho bé mình.
Rất may hai đàn bà của tôi rất hiểu chuyện. Cả hai hồ hết nói tuy nhiên buồn tuy thế không giận chị em vì bà mẹ chia tay bố. Vị chúng hiểu rằng cha mẹ không hạnh phúc thì bọn chúng cũng chẳng hạnh phúc gì. Và không thể yêu yêu mến nhau thì chia ly nhau là xuất sắc nhất. Tôi quan yếu sống giả dối lòng mình.
Đấy là mẩu chuyện của tôi. Các người người nào cũng rất thông cảm và tỏ ra yêu đương hại mang đến hoàn cành của tôi. Tuy thế tôi lại không cảm giác mình bất hạnh. Tôi vẫn sống tốt và thậm chí giỏi hơn trước đó tôi sẽ sống với anh. Tôi sống một mình nuôi con, nhưng mà không đơn độc. Cuộc sống thường ngày vẫn tràn đầy niềm vui vì công việc, con cái, các bạn bè. Hai nhỏ tôi vẫn ngoan ngoãn, học tập tấn tới.
Chính cuộc sống của tôi đang là những bài bác học cho những con của mình. Tôi không che giếm phần đa sai lầm của chính mình với bé cái. Tôi muốn những con tôi sẽ yêu thì yêu thương thực lòng, cơ mà không bao giờ bi quan vì tình. Dù có làm cái gì cũng phải đặt gia đình lên mặt hàng đầu. Tức thì từ khi còn nhỏ dại tôi vẫn phân tích cho nhỏ mình về tình yêu, về cuộc sống. Tôi minh chứng cho con mình thấy cảnh một mái ấm gia đình khác vợ ck suốt ngày bao biện vã, đánh chửi nhau. Con cháu bị vứt rơi với hư hỏng nắm nào.
Và tôi cũng nói cho dù sao bà mẹ cũng phải cám ơn bố của các con. Dù người mẹ không thể sống hạnh phúc với bố, nhưng bố những con đã tặng ngay cho người mẹ món đá quý vô giá là các con. Nếu không có các con, cuộc sống đời thường của người mẹ sẽ đối chọi điệu với không có chân thành và ý nghĩa gì. Thực thụ nếu không có hai cô con gái nhỏ, tôi sẽ không có động lực nhằm học tập, tìm mọi cách và có được vị trí như ngày hôm nay.
Mặc dù thành công xuất sắc của tôi rất bé dại và muộn màng so với mọi người, tuy nhiên tôi cảm thấy hãnh diện về bản thân. Những con tôi gồm quyền hãnh diện về bà bầu của mình. Thế cho nên chia tay với ck (chứ chưa hẳn là fan yêu) cũng đâu có nghĩa là bất hạnh và không tồn tại hậu.
Tôi không giống như người không giống khi gặp mặt chuyện trở ngại đổ lỗi cho số phận rồi ngồi đó khóc lóc vì sự hẩm hiu của mình. Tôi cũng chưa chắc chắn cuộc sống sau này của chính bản thân mình ra sao, nhưng bởi những tay nghề của phiên bản thân và học hỏi và giao lưu của rất nhiều người, tôi tin bản thân và các con đang ít những vấp té hơn.
Xem thêm: Kích thích tử cung co bóp tử cung khi quan hệ và những điều cần lưu ý
Như tôi đang nói nếu bạn Hiếu quan trọng lấy ai, hay niềm hạnh phúc với ai ngoài bạn nữ của mình, nếu như bạn Hiếu yêu đến độ hiểu được mình sẽ chết hoặc sống bất hạnh (như gầy đau, bệnh tật, tai nạn...) vị lấy cô gái đó thì xin chúc mừng mang đến tình yêu của bạn. Bạn cương quyết vì vậy thì ai cản trở được bạn. Bạn hãy lấy cô gái đó đi! Thực ra, chỉ cần được niềm hạnh phúc bên tín đồ mình yêu. Thời gian dài giỏi ngắn không thành vấn đề. Chúng ta cứ hưởng hạnh phúc cho đến lúc nào hết thì thôi.
Còn những bà mẹ có những người dân con ko nghe lời như bạn, như tôi thời trước quả tình chẳng ai nhiệt tình đến. Đến bây giờ khi là bà bầu rồi tôi mới hiểu sự cực khổ và lo lắng của bà bầu mình như vậy nào. Tín đồ ta nói: "Sinh ra con new biết lòng cha mẹ" là thế.
Qua đây, tôi cũng xin gửi lời xin lỗi tới người mẹ của mình. Tuy vậy ở ngoại trừ đời, tôi cũng chưa hề nói "mẹ ơi bé xin lỗi bởi ngày trước đang không nghe lời mẹ". Bởi vì tôi không thích động mang lại nỗi đau cùng sự bế tắc của mẹ về tôi. Tôi hy vọng xin lỗi người mẹ bằng hành vi và bằng cách dạy con cái mình trường đoản cú những tay nghề xương máu của mình.
Vài lời chia xẻ cùng các bạn. Siêu cám ơn Tòa biên soạn Vn
Express cho công ty chúng tôi cơ hội trao đổi chủ kiến với nhau. Nếu như khách hàng nào có ý kiến khác biệt, tôi xin sẵn sàng chuẩn bị lắng nghe và cùng thảo luận với nhau.
Trong thời hạn qua, shop chúng tôi có dấn được một trong những điện thư (fax) và vi-tính thư (e-mail) yêu mong xem số tử vi phong thủy cho một số người hâm mộ và đồng thời cũng nhận được vài lời yêu cầu cho thấy thêm quan điểm của Phật giáo về vấn đề phong thủy bói toán này. Cửa hàng chúng tôi rất tiếc ko thể vấn đáp thư riêng rẽ từng vị một và vắt vào đó xin trình bạn bè thành một nội dung bài viết để vấn đáp chung.
Có lẽ người nào cũng biết rằng tử vi phong thủy bói toán là 1 trong khoa giải đoán sau này đời tín đồ về vận mạng, tình duyên, gia đạo, học tập thi cử, thời vận thịnh suy, xuất sắc xấu và tính phía hướng nhà đất mê thích hợp, bao hàm cả vấn đề so song tuổi và hóa giải sự xung khắc vợ chồng, chọn ngày giờ xuất sắc để khai trương, cưới hỏi, thuộc là giải hạn xấu, dựa theo một vài nhân tố như ngày, giờ, tháng, năm sinh của bạn cầu xin coi bói toán.
Khoa tâm lý học thời buổi này cho hay, những người cầu xin coi bói toán, tử vi, cùng tướng số, hay là những người có “problem” hay những về gia đạo, hay sự nghiệp sự nghiệp không phải như ý, tuyệt cũng rất có thể đang toan lo một điều gì ko rõ nét. Họ cũng là những người thường bao gồm tâm mong cầu và trung tâm sợ hãi, thuộc là thiếu lòng tin nơi thiết yếu mình và không có triết lý cho đời sống.
Do các đặc tính bên trên mà những người thích coi tử vi lại là những người dân hay mê tín dị đoan, hay tin vào những đấng thần linh, tin vào một định mệnh hay số phận đã an bài, với nếu là một trong Phật tử thì bọn họ xem đức phật như một vị thần linh buổi tối cao rất có thể ban vui giáng họa.
Ðạo Phật là đạo Giác, xuất xắc là tuyến đường tới Giác Ngộ. Phật là bạn đã giác ngộ, là thầy đi đường cho chúng ta tới giác ngộ. Ngài không phải là 1 vị thần linh tối cao, hay một đấng thượng đế toàn năng, sáng chế và bất diệt. Ngài ko ban phát ân đức hay trừng phạt chúng sinh. Ngài có thể cứu giúp bọn chúng sinh bằng cách chỉ dạy cho việc đó sinh cách thức tu hành để chuyển hóa nghiệp lực, thoát khỏi những khổ đau cùng đạt được nụ cười an lạc. Ðức Phật, tuy bản thân Ngài sẽ giải thoát hoàn toàn khổ đau và đạt được niềm vui an lạc vĩnh cửu, dẫu vậy Ngài cần yếu tu gắng hóa ban phép cho cái đó sinh thoát rất nhiều khổ đau cùng đạt được thú vui an lạc.
Ngài dạy rằng toàn bộ mọi fan phải gánh chịu trách nhiệm đối với bản thân mình, chịu trách nhiệm về những việc làm thiện cũng giống như không thiện của chủ yếu mình. Từng người có thể tự tạo thành số phận mang đến riêng bản thân trong lúc này và tương lai.
Trong kinh Pháp Cú, Ðức Phật nói: “những hành vi chế tạo ra lỗi này vì chính chúng ta làm, chưa phải do nơi cha mẹ, bè bạn, hay người thân quyến thuộc, vì thế chính chúng ta phải gặt hái kết quả đau khổ.”
Phật giáo mang đến rằng, sự quản lý và vận hành biến hóa của vũ trụ với sự lưu gửi của sinh mạng, là vì nghiệp lực của bọn chúng sinh sinh sản nên. Nghiệp lực chính là những câu hỏi làm thiện hay không thiện của chúng sinh, chúng vận chuyển một cách liên tục không ngừng, huân tập trong tim thức của bọn chúng sinh, chúng là đơn vị của bào thai rồi từ trong thâm tâm thức, theo những điều kiện nhân duyên phía bên ngoài mà hiện nay hành bộc lộ, như hạt như thể gieo xuống đất, nhờ có các yếu tố phía bên ngoài là ánh nắng mặt trời, ko khí, và nước tưới nhưng mà sinh trưởng. Sách Phật gọi là hiện nay hành của nghiệp, tức là kết quả của một quá trình tạo tác qua thân khẩu với ý nghiệp. Quy trình nhân cùng quả không vì một nhân vật hết sức thường toàn năng toàn trí nào tinh chỉnh và định đoạt mà do hành động và phản hành vi của chúng ta. Ðó là 1 trong định nguyên lý tự nhiên. Họ trách nhiệm về các hành động họ làm, thì chúng ta cũng yêu cầu gánh nhiệm vụ về kết quả của những hành động ấy.
Như thế thì tử vi phong thủy bói toán đâu hữu ích lợi gì! Ðiều quan trọng là làm cho lành, lánh ác, thì nhân xấu ác vẫn tàn lụi, nhân lành sẽ nẩy nở xum xuê. Cho nên nhà Phật có câu:
Khi trước khiến nhân hiền, ácBây giờ vẫn lãnh thọ đâyMuốn biết tương lai phấn khởi khổCứ xem hành động lúc này.
Như vậy, bạn Phật tử cần hiểu rằng, không tồn tại một định mệnh để sẵn, không tồn tại một vị thần chúa thượng đế nào trên bản thân và ko kể mình mà hoàn toàn có thể an bài cho bản thân được khổ vui, được cơm no áo ấm, được thăng quan lại tiến chức, được sinh sống hay đề xuất chết. Bạn Phật tử phải bao gồm niềm tin bền vững nơi bao gồm mình, phải hiểu rằng chính mình là người tạo ra “số mệnh” của mình, là chủ thể sinh mạng của mình; bắt buộc hiểu rằng tất cả trách nhiệm trong kiếp sống hiện nay tại tương tự như tương lai hoàn toàn tùy trực thuộc vào bao gồm mình.
Theo truyện cổ Phật Giáo, có một vị Thiền sư đã đắc đạo, nhìn thấy chú môn đệ trẻ của bản thân thọ mạng chỉ còn ba ngày nên cho phép về thăm mẹ. Sau ba ngày chú quay lại tu viện như không tồn tại điều gì xảy ra. Vị Thiền sư thắc mắc sao chú tè tới số mà chưa chết, cần hỏi chú ấy trên phố đi có gì xẩy ra không thì chú tiểu cho thấy thêm trên đường trở trở lại thăm mẹ, chú thấy một nhóm kiến cả ngàn con sắp đến bị nước có tác dụng ngập, chú bèn cứu giúp tổ kiến ngoài chết. Vị Thiền sư gật gù suy nghĩ thầm: “à ra thế, đúng thật sách Phật dạy, không tiếp giáp sanh và phóng sanh lấy lại công dụng là thân thường không dịch và mạng sống lâu năm lâu. Chú tè này cứu giúp giúp bọn kiến khỏi chết lụt mà kéo dãn được thọ mạng”.
Do câu chuyện trên, chúng ta thấy rằng không tồn tại một cái gì là vậy định, không có một vật gì là định pháp giỏi định mệnh, trọng tâm thức chúng ta biến gửi từng liền kề na và cho nên vì vậy nghiệp thức lẫn nghiệp quả cũng biến đổi từng sát na. Nếu mấy ông thầy bói toán phong thủy tướng số nói phần đông gì xảy ra trong tương lai mà chúng ta tin, tức là họ tin rằng muôn sự muộn câu hỏi là hay chứ không hẳn là vô thường, với là định pháp chứ chưa hẳn là biến động pháp, tức là chúng ta mù quáng mà lại phủ nhận định và đánh giá luật nhân quả cùng giáo pháp vô thường của Phật dạy.
Là fan Phật giáo, điều kiện thiết yếu và căn bạn dạng là bọn họ phải tin sâu nhân quả, Ðức Phật dạy rằng từng người họ đều gồm một biệt nghiệp, tức là bất cứ cái gì xẩy ra cho bọn chúng ta, bằng cách này hay bằng phương pháp khác, đều vày chính chúng ta tạo ra, thẳng hay con gián tiếp, cũng giống như bằng cung cấp được đứng tên của mình, thì không sang nhượng được.
Như vậy, tình trạng bây giờ của chúng ta, có làm sao chăng nữa, có xuất sắc hay xấu, có sướng hay khổ cũng chính là do bọn họ đã chế tạo ra ra, cùng dù thích hay là không thích, bọn họ cũng phải gật đầu nó là như vậy. Trong đều trường hợp, họ không thể đổ lỗi đến ai, oán trách hay ca tụng ai, bọn họ phải dũng mãnh mà chấp nhận, phải trọn vẹn chịu trách nhiệm tác dụng do chính chúng ta tạo ra. Việc gật đầu đồng ý ở đây không tức là tự mãn xuất xắc cam chịu đựng với mẫu gọi là “Số Mệnh” an bài, bởi vì chúng ta tất cả quyền tự do thoải mái làm biến đổi và hạn chế những sự việc hay công dụng mà bọn họ không ưa thích. Như chúng ta thi rớt, họ phải cố gắng luyện thi lại, thế nào cũng đạt được. Ví dụ như trồng cam, chạm mặt trời ko mưa, chúng ta làm mưa, gặp mặt trời giá rét, họ sưởi nóng như chúng ta đã thấy công ty nông sinh sống bang Florida đặt hệ thống sưởi nóng tại các vườn cam vào mùa giá năm nào. Chúng ta làm chủ chế tác nhân, chính chúng ta làm nhà thọ quả, còn cầu xin chiếc gì, cần hỏi han ai nữa. Chỉ cần sáng trong cả khi tạo nên nhân, chịu đựng khó âu yếm tốt mang lại nhân tăng trưởng, thì quả chín ngon ngọt sẽ tới tay họ một biện pháp dễ dàng. Ðó là lý nhân quả, nếu bọn họ tin sâu và tin chắn chắn lý này, chắc chắn sẽ không còn mê tín nhưng mà đi coi bói toán phong thủy hay đi xin xăm mong đảo.
Tóm lại, việc coi tử vi bói toán, cũng tương tự việc xin xăm ước đảo, là một thứ mê tín, nó tạo cho những con bạn yếu hèn, không sáng suốt cùng mất tự tin nơi thiết yếu mình. Nó cũng đi ngược lại với qui cách thức nhân quả của nhân loại hiện tượng, một qui cách thức mà phật giáo coi như là căn bạn dạng để chuyển hóa nghiệp lực của dòng sinh mệnh.
Chúng ta là Phật tử, đang thừa kế chánh pháp giác tỉnh của Ðức cầm Tôn mà lại nuôi chăm sóc và chấp nhận mê tín được sao? Hãy phá bỏ mê tín, hãy tin nơi chủ yếu mình, hãy tin sâu cùng tin vững chắc lý nhân quả, hãy khuyên đem mình và anh em xung quanh hằng luôn luôn “chư ác mạc tác, bọn chúng thiện phụng hành cùng tự tịnh kỳ ý”. Một phút giây vai trung phong được tịnh là dừng tạo từng nào nghiệp, dừng gieo từng nào nhân với xa từng nào dặm khổ ải!
