Bạn đang xem: Ngôi nhà có thiết kế "vầng trăng khuyết"
Chiều 10/4, dưới sự bảo trợ của Hội Liên hiệp bạn teen Việt Nam, Câu lạc bộ giới trẻ khuyết tật phối kết hợp cùng những đơn vị tổ chức họp báo thông tin về liên hoan “Vẻ rất đẹp Vầng trăng khuyết 2019”.
Các thí sinh sẽ có mặt tại vòng thông thường kết tiệc tùng “Vẻ đẹp mắt Vầng trăng khuyết 2019” - Ảnh: Minh Châu
Theo ông Trịnh Công Thanh - trưởng phòng ban tổ chức, liên hoan “Vẻ đẹp Vầng trăng khuyết 2019” cùng với thông điệp “Mỗi con bạn một khả năng khác biệt” là chương trình đặc trưng dành mang lại các đối tượng người sử dụng là cô bé thanh niên khuyết tật hiện đang cư trú tại vn trong giới hạn tuổi từ 18 - 30.
Liên hoan nhằm mục tiêu tôn vinh vẻ rất đẹp trong sự đa dạng mẫu mã của những nữ giới trẻ khuyết tật, không nhờ vào vào “cơ thể hoàn thiện” mà nằm tại vị trí nghị lực, nỗ lực vươn lên trong cuộc sống, trí tuệ, sự tự tin khẳng định phiên bản thân cùng những khả năng tiềm ẩn bên phía trong mỗi con người.
Liên hoan cũng nhằm khuyến khích tín đồ khuyết tật, đặc biệt là phụ con gái khuyết tật xóa bất chấp cảm, thêm tự tín thể hiện kĩ năng và nói thông báo nói của bao gồm mình; lôi cuốn sự vồ cập của cộng đồng tới những vấn đề của bạn khuyết tật, hướng đến hình hình ảnh tích cực của người khuyết tật trong xóm hội, qua đó đổi khác các định kiến, quan niệm không bình đẳng về năng lực và khẳng định các quý hiếm và quyền của fan khuyết tật,
Theo Ban tổ chức, 9 sỹ tử lọt đêm ngày chung kết “Vẻ đẹp mắt Vầng trăng khuyết 2019” vẫn vượt qua 76 ứng cử viên từ những tỉnh, thành phố đã giữ hộ hồ sơ thâm nhập vòng sơ khảo. Đây là các thí sinh đại diện cho các nữ tuổi teen với những dạng tật không giống nhau, bao hàm khuyết tật chuyển vận nhẹ cho tới nặng, xương thủy tinh, khiếm thị…. Các thí sinh với nỗ lực, sáng sủa tạo, năng lực phản biện với nghị lực vươn lên, xác định các giá chỉ trị xuất sắc đẹp và bao hàm đóng góp tích cực và lành mạnh cho buôn bản hội.
Vòng phổ biến kết lễ hội “Vẻ đẹp nhất Vầng trăng khuyết 2019” sẽ ra mắt ngày 18/4, tại học viện Thanh thiếu thốn niên vn (Hà Nội). Trên đêm tầm thường kết, 9 thí sinh đã trải qua 3 phần thi: Trang phục, tài năng và Vấn đáp. Sau nhị phần thi, Ban tổ chức sẽ lựa chọn ra Top 5 thí sinh thâm nhập vào phần thi Vấn đáp để tìm ra thí sinh giành ngôi vị cao nhất. Không tính ra, Ban tổ chức cũng trao 1 giải Nhì, 1 giải ba và 5 giải thưởng phụ cho các thí sinh.
Được biết, quán quân có quý giá 30 triệu đồng; giải Nhì trăng tròn triệu đồng; giải bố 10 triệu đồng. 5 phần thưởng phụ về tài năng, thân thiện, media ấn tượng, bình chọn với trị giá bán 5 triệu đồng./.
Theo nghĩa đen, mười nhì mùa trăng tượng trưng cho mười nhị tháng vào năm: như thế nào là trăng rằm tháng giêng, trăng rằm trung thu…Những cảnh vật dụng dưới tối trăng thật thơ mộng. Phương diện trăng dịu dàng như sà xuống mặt khu đất để ôm siết lấy những đứa trẻ em hồn nhiên, vô tư, xứng đáng yêu. Rồi phương diện trăng lại “biến hình.” mặt hàng đêm, nhiều khi tròn vành vạnh, chiểu tỏ khắp nơi, có lúc lại nhỏ dần, mờ dần cho đến khi không hề thấy được.
Trái ngược với trăng tròn cơ là vầng trăng khuyết. Vầng trăng khuyết có dáng vẻ lưỡi liềm (giống với dụng cụ fan nông người ở Việt Nam dùng để cắt lúa) giỏi trăng khuyết còn có hình dáng vẻ một dòng thuyền con, óng ánh lướt đi chầm lờ đờ trên màn trời đen lúc về đêm. Tuy ko sáng, không tròn trịa như ánh trăng đêm rằm, tuy vậy nếu không có vầng trăng khuyết thì làm sao ta trân quý, nâng niu, trân trọng được ánh trăng tròn kia.
Xem thêm: Top 10 Quán Bánh Tráng Cuốn Thịt Heo Cuốn Bánh Tráng Đà Nẵng
Hình tượng “trăng” như một quy mô vũ trụ, chứng tỏ quan niệm của phòng Phật. Giả dụ mặt trời là không bao giờ thay đổi thì mặt trăng là một quá trình “luân hồi,” “giải thoát,” tất cả sinh ắt có diệt, tất cả tròn đầy thì sẽ sở hữu được khuyết, gồm tối sẽ sở hữu được sáng, hôm sớm hòa quyện. Nhịp tuần hoàn của trăng chính là nhịp điệu của sự việc sống.
Theo nghĩa bóng, trường hợp như trăng tròn tượng trưng cho việc hoàn hảo, thì trăng khuyết lại mang chân thành và ý nghĩa chưa tròn đầy, còn khiếm khuyết luôn mang khát vọng ao ước phát triển, luôn luôn có sự vươn lên. Khi so sánh hình tượng trăng, nhắc ta nhớ lại câu thơ “vầng trăng xưa đã qua đời dưới ánh trăng tròn,” cũng tương tự chúng sanh do màn đêm đen tối của tham sảnh si, vày đắm say nhục dục nên mãi say sưa trong cõi luân hồi, trãi qua sự tu tập để giành được sự thanh cao, vời vợi như Đấng phụ thân lành tượng trưng cho ánh Trăng tròn Viên mãn.
Xuất phạt từ thực tế, cuộc sống Đức Phật gắn sát với rất nhiều đêm trăng. Ngài Đản sanh tối ngày rằm tháng bốn trăng tròn; xuất gia vào trăng tròn tháng hai; Ngài thành đạo tối ngày trăng tròn mon chạp (tháng cuối năm.) đề xuất ngày trăng tròn trở phải rất chân thành và ý nghĩa đối với Phật giáo. Để ý bọn họ thấy đây cũng là các ngày tổ chức những buổi lễ trọng thể trong năm của người con Phật.
Như vậy “Trăng” không còn là biểu tượng thiên nhiên thông thường mà còn là biểu trưng cho việc bất tử, cho tình nghĩa, cho việc hy sinh, cho quy luật của sự việc sống. Trường hợp như Đức Phật được ví như “Trăng tròn” soi chiếu mọi quần sanh, đem giáo pháp nhiệm mầu khuyên bảo cho bọn chúng sanh, thì các vầng trăng non, trăng khuyết, cần phải tu trọng điểm dưỡng tánh hàng ngày mới mong không bị màn sương tối lạnh trăng gió khuyết xa mờ.
Cũng tận hôm nay, gần như nhà công nghệ mới xác minh sự bỏ ra phối tác động khá mạnh mẽ của từ trường phương diện trăng với trường sinh học của con người.
Một lịch sử một thời của Phật giáo vớ yếu có những tích đậm chất Phật giáo như “Sự tích thỏ ngoc.” Chuyện nhắc rằng, lúc mất mùa đói kém, lại chạm mặt tiết trời gió lạnh, sinh vật rủ nhau đốt lửa sưởi ấm. Nhỏ vật nào thì cũng đói động cào. Tình xót mến lớn đến cả con thỏ đáng kính tự nhẩy vào lửa, có tác dụng chín thân thể mình đề đồng loại nạp năng lượng cho đỡ đói. Đức Phật thấy vậy cảm động, Ngài nhặt xương thỏ ước nguyện, hóa phép mang đến nó sống lại trong sắc thái ngọc quý rồi gửi nó lên làm bài học cho triệu triệu tín vật theo Phật.
Hoặc đa số tấm gương fan thật câu hỏi thật trên thế gian này nói lên rằng tuy những người dân phàm trần chúng ta - hầu hết vầng trăng khuyêt - chưa đạt được quả vị viên mãn như Đức Phật, như các bậc Thánh tuy nhiên với ý chí, nghị lực ảnh hưởng trực tiếp đến suy xét hành đụng của mỗi người, biểu lộ quyết trọng tâm vượt lên các rào cản để ra khỏi mọi nghịch cảnh, sẽ hiến dâng đến đời số đông cống hiến cao thâm không thể tả đề nghị lời qua vài trang giấy. Dưới đó là những tấm gương nghị lực, vươn lên xứng đáng cho chúng ta học tập trên trái đất và ngay cả ở Việt Nam. Vì chưng phạm vi bài viết xin đối chọi cử nhì nhân vật rõ ràng như sau:
Nick Vujcia (công dân nước Úc) không chân, không tay. Không bi thương sầu thương, anh ấy đối lập nghịch cảnh với lòng tin thép, đã chứng minh cho mọi tín đồ thấy qua câu nói: “Chúng ta không có quyền tuyển lựa nơi sinh ra, nhưng bao gồm quyền lựa chọn lựa cách mình vẫn sống.” bởi ý chí, nghị lực của bạn dạng thân, anh đã ra đời tổ chức phi lợi tức đầu tư LIFE WITHOUT LIMBS, mang ý chí nghị lực cho những thực trạng kém suôn sẻ như chính bản thân anh.
Hoặc Nguyễn Công Hùng (công dân Viêt Nam) cũng không tồn tại tay chân trường đoản cú khi mới sinh ra, mặc dù kém suôn sẻ hơn người, nhưng thiết yếu nghị lực phi thường, đang sống và làm việc hết mình, được ca ngợi là Hiệp Sị công nghệ thông tin, đã giảng dạy nghề cho thấy bao người cùng tình cảnh khác.
Ngoài ra còn nhiều tấm gương nổi bật khác như Linh Chi, Nguyễn phương Anh (cô bé xíu xương thủy tinh)….là những người dân khuyết tật, thiệt thòi luôn có ý chí, nghị lực vươn lên trước những thực trạng khó khăn của bản thân mà đến tất cả mỗi chúng ta - đều người bình thường - còn nếu như không tự trau dồi lẫn cả về thể chất lẫn tinh thần, không nuôi dưỡng lòng trường đoản cú ái, không thương yêu lẫn nhau, không tồn tại nghị lực kiên cường, ko từ quăng quật những tạp niệm mặc dầu chỉ trong thâm tâm thức thì làm sao mong chờ được thành công quả vị trăng tròn như Đấng tự phụ của chúng ta. Đức Phật có dạy: “Ta là Phật vẫn thành, những con là Phật sẽ thành.” vào một bài viết khác xin nói rõ rộng về hồ hết nghị lực vươn lên vào cuộc đời, xứng danh được làng hội ghi nhận cùng kính thương.
Là một người như bọn chúng ta, Đức Phật cùng với Tuệ giác thỏa mãn (được ví như Trăng tròn), đã giúp chúng sanh (những vầng trăng khuyết ) vượt qua sông mề đến bờ giải thoát. Phật pháp là phương tiện giúp chúng ta phát triển tiềm năng trọn vẹn, không bám mắc trong cả khuyết tốt tròn.
